Top articles
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La croyance religieuse est-elle nécessairement irrationnelle ?
La croyance religieuse est-elle nécessairement irrationnelle ? Introduction : Dieu ne s’est jamais manifesté parmi les hommes. Sa volonté est obscure. S’il est parfait, pourquoi laisse t il les hommes en proie à tant de maux ? la croyance religieuse,...
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Exemples de sujets dont vous pouvez demander la correction
Ne croit-on que par faiblesse ? Faut- il opposer le désir et la raison ? Avons-nous besoin de croyances pour être heureux ? Ce que l'on dit traduit-il ce que l'on veut dire ? L'artiste crée-t-il un autre monde ? Peut-on ne pas faire de politique ? Le...
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Kant : bonheur et politique
Kant : le bonheur, la politique "Relativement au bonheur, aucun principe universellement valable ne peut être donné pour loi. Car aussi bien les circonstances que l'illusion pleine de contradictions et en outre sans cesse changeante où l'individu place...
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La parole n'est-elle que l'usage d'une langue?
La parole n'est-elle que l'usage d'une langue? Introduction : La langue est omniprésente dans la communication. Elle concerne aussi bien la vie des entreprises que l’éducation ou les loisirs. En cette fin de siècle, l’existence sociale de l’homme dépend...
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La connaissance du passé nous permet-elle de mieux comprendre le présent?
La connaissance du passé nous permet-elle de mieux comprendre le présent? Une opinion commune prétend qu'il faut s'intéresser à l'histoire pour une bonne raison : la connaissance du passé nous permettrait de mieux comprendre le présent. En effet, tout...
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L’opinion fait-elle obstacle à la science ?
L’opinion fait-elle obstacle à la science ? L’o est ce qui se met devant (étymologiquement, ce qui est jeté contre, terme militaire). Ce qui fait o à une chose est ce qui empêche la progression de cette c, la rend impossible, voire l’anéantit -> pour...
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Y a-t-il un sens à dire "c'est vrai pour moi"?
Y a-t-il un sens à dire "c'est vrai pour moi"? II est certain qu'on soutient couramment : à chacun sa vérité. C'est une opinion commune, une idée reçue qui paraît discutable. Elle pourrait même être présentée comme la marque d'un esprit ouvert, tolérant,...
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Une société peut-elle se passer de la violence?
Une société peut-elle se passer de la violence? Certains contractualistes -dont Hobbes- estiment que l'homme est entré en société pour échapper à un état de violence naturelle. Or la violence demeure toujours dans la société, même la plus avancée. Faut-il...
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On voyage pour changer, non de lieu, mais d'idées.
On voyage pour changer, non de lieu, mais d'idées. Curieuse réflexion en effet tant il paraît évident que voyager c'est avant tout changer de lieu. Mais selon cette pensée, le changement de lieu ne serait que l'occasion d'un changement d'idées : on voyagerait...
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N'avons-nous pas de fortes raisons d'aimer notre malheur?
link N'avons-nous pas de fortes raisons d'aimer notre malheur? Chacun semble recherche le bonheur et fuir le malheur. Se demander s'il n'y a pas de fortes raisons d'aimer son malheur paraît absurde : au contraire on devrait détester le malheur. Tout le...
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Peut-on expliquer le fait religieux?
Peut-on expliquer le fait religieux? De premier abord, le fait religieux semble toucher à l'irrationnel. Ainsi une religion se caractérise par la croyance, or cette dernière prétend échapper aux critères rationnels, mais qui plus est, revendique bien...
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Bergon, la connaissance de soi
Tout le monde a pu remarquer qu'il est plus malaisé d'avancer dans la connaissance de soi que dans celle du monde extérieur. Hors de soi, l'effort pour apprendre est naturel ; on le donne avec une facilité croissante ; on applique des règles. Au-dedans,...
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Faut-il vouloir la vérité à tout prix?
Faut-il vouloir la vérité à tout prix? Nous définirons ici la vérité comme la correspondance entre la chose et ce qui est dit d'elle, entre un fait et le discours qui le relate. Se demander s'il faut vouloir la vérité à tout prix implique deux chose :...
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Marx, le travail humain
"Nous ne nous occupons pas ici des formes primitives du travail, qui relèvent encore de l'instinct animal. Lorsque le travailleur se présente sur le marché commme vendeur de sa propre force de travail, il a laissé derière lui un passé archaique l'époque...
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Leibniz, Les "pensées volantes"
"Il nous vient des pensées involontaires en partie de dehors par les objets qui frappent nos sens, et en partie au-dedans à cause des impressions (souvent sensibles) qui restent des perceptions précédentes qui continuent leur action et qui se mêlent avec...
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Bergon, âme et corps
"Que nous dit en effet l’expérience ? Elle nous montre que la vie de l’âme ou, si vous aimez mieux, la vie de la conscience, est liée à la vie du corps, qu’il y a solidarité entre elles, rien de plus. Mais ce point n’a jamais été contesté par personne,...
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EPICURE
EPICURE Lettre à Ménécée Epicure à Ménécée, A. Même jeune, on ne doit pas hésiter à philosopher. Ni, même au seuil de la vieillesse, se fatiguer de l’exercice philosophique. Il n’est jamais trop tôt, qui que l’on soit, ni trop tard pour l’assainissement...
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Peut-il y avoir des inégalités justes?
Peut-il y avoir des inégalités justes? On part communément qu’il existe un rapport d’équivalence entre justice et égalité : que chacun ait la même part que son voisin, voilà qui est juste. Or dans la réalité règnerait dans cette perspective l’inégalité...
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la vie ecs : la spécificité vitale
Les explications physico-chimiques de la vie Une attitude consiste à réduire la vie à une caractéristique de processus dits inorganiques spéciaux correspond l’ensemble des théories physico-chimiques de la vie. Les représentants d’une telle manière de...
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kant et l'art
Premier texte : Le jugement de goût, s’il est authentiquement esthétique, implique une adhésion universelle. Pas question dès lors d’admettre à propos de beau la formule convenue : “À chacun selon son goût”… Lorsqu’il s’agit de ce qui est agréable, chacun...
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Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond?
Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ? Les notions au programme : Vérité – Raison – Philosophie - Métaphysique La problématique : Le sujet demande de s’interroger à la fois sur ce qu’on entend par « science »et sur « les connaissances...
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Wittgenstein
WITTGENSTEIN W n'a publié de son vivant que le Tractatus ainsi que l'article « Quelques remarques sur la forme logique ». Tout le reste, i. e. l'écrasante majorité de ses textes, a fait l'objet d'une publication posthume. Toutes ses réflexions s'articulent...
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LE LIBERALISME
Sur le Libéralisme Qu'est-ce que le libéralisme ? Bien sûr, chaque mot peut avoir plusieurs sens, selon la personne qui l'emploie, et le contexte dans lequel elle l'emploie. Aussi, ne puis-je prétendre expliquer que ce que je veux dire personnellement...
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La vie : définition et problème
La vie : définition et problème La vie se définit de façon la plus simple comme l’ensemble des phénomènes communs aux êtres vivants : organisation, nutrition, reproduction, adaptation. Les matérialistes, aussi appelés mécanistes, ramènent la vie à la...
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Simmel : sociolgie de la forme
Le caractère le plus spécifique de la sociologie de Simmel est qu’il la qualifie de « formelle ». Pour comprendre ce que désigne cette « sociologie de la forme », il faut en premier lieu revenir à Kant : de même que pour ce dernier la connaissance des...